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禅修养生之行
作者:管理员    发布于:2015-12-16 15:51:56   
摘要:禅修是一场身与心的对话,把我们平日浮躁烦恼的心收回来,进入真实与宁静的生命。

       在这个人心普遍躁动的时代,所有的人都面临巨大的内外压力,长期的紧张、封闭、不安如影随形,深植在每个人的身心深处。现代医学表明,大部分的慢性疾病,诸如癌症、心脑血管、精神疾病,都来自过度的紧张和压力无法排解。

   禅修是一场身与心的对话,把我们平日浮躁烦恼的心收回来,进入真实与宁静的生命。第一次,停下脚步,全然地感受自己的呼吸,倾听来自身体内部每一点的细微声音。随着禅定的深入,意念和情绪活动的放松、停息,可以舒缓精神上的紧张和压力,使被紧张和压力导致恶化的生理机能得以自行调整;我们的身体与心灵会重新联结,柔软和轻安自然涌现,你必将因此亲身经历内在和外在的巨大变化。

          如何平静心灵呢?所有呼之欲出的社会问题,都来自负面情绪的累积,来自不安分不平静的内心。

  去体育馆看球赛,你会体验到那些尖叫、嘘声、愤怒,掩藏在热情与团队精神的假象背后,是内心的空虚和不安稳。去听流行歌曲,你会明了那些不断在反复变奏和吟唱的,却都是同样的主题——嫉妒、痛苦、不满与紧张。去看看深夜的酒吧和网站,你看到那么多彻底买醉沉迷不归的心灵,纵情的背后都是在逃避——逃避无所归依的内心的失落。

  养生禅修是让我们的心灵更平静的技术。通过净化困扰自己的种种负面情绪,给内心带来平静与觉醒,达到深刻而安定的喜悦。

  在别的宗教里神职人员的日常修为中,也有禅修的部分,因为禅修是一个共性的方法,而在所有平静内心的方法之中,禅修是最直接有效的方法。

  佛法的目的是让每个生命从烦恼中解脱出来,获得生命本有的自由。

  烦恼的断除需要智慧,佛法将智慧分成“闻、思、修”三个不同的层面。闻所得慧和思所得慧,是我们读来、听来、看来,和通过思维道理而获得的知识和智慧,它们能熄灭的烦恼是有限的。不正见及疑通过闻、思即可去除,其余烦恼则需要通过修行一点一点地去除。从书面上看来的东西都叫间接经验,不是亲身实证的。因为缺乏实证,往往容易陷进无休止的争论与说教中。

  但是禅定的修行,会通过实证来检验文字的真实性,因为它是自证之法,超越了文字层面、观想层面,完全进入到实相层面的智慧。

  长久以来,我们经历内心流离失所的感觉,仿佛失落了什么,却又无法找寻。那是被种种无明和习气所障覆的本性,可以经由禅修而逐渐明朗。

  我们的心是什么样子的?快乐是不是我们的心?忧伤是不是我们的心?是谁束缚了我们的心?是谁让我们难得自在?当我们开始以一种安静、平和的态度,来参与这一场内在的禅修,每一个念头都会历历清明,仿佛天朗地开,万境如如,世界以一种更清晰的方式呈现。

  这是内心清净光明的本来面目。它使我们能穿透自我的藩篱,唤醒心灵深处沉睡的觉性,回归生命本真的和谐、柔软、宁静、祥和,安享清凉的流注和纯净的抚慰。

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